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最近，南寧國際民歌藝術研究院約請廣西考古學、歷史學、文學、民族學等學科專家到壯族始祖布洛陀遺址考察，發(fā)現(xiàn)在百色市永樂鄉(xiāng)石坪村有一尊被當?shù)貕炎迦罕姺Q為“婭芒”女神的天然崖雕像，雕像凸現(xiàn)在百多米的石崖上，高約六七十米，寬約三四十米，氣勢宏大，造型生動，堪與樂山大佛相媲美。專家們認定這女神崖像就是壯族始祖姆六甲的祭祀像。
“婭芒”女神崖像活像一個頭戴民族頭巾的古代壯族婦女，“雕刻”突出的是她的臉部，風格有點像現(xiàn)代派雕塑家的作品�？墒橇钊藝@絕的是這一“作品”完全是大自然的杰作，毫無半點人工的痕跡。據(jù)當?shù)氐膲炎迦罕娊榻B，“婭芒”是他們的始祖神，千百年來，這里祭祀不絕，香火不斷。從前每年的農(nóng)歷十七，周圍各縣的女信徒都集中在神像前舉行大型的哭祭活動。這一祭祀活動有獨特的儀式和唱經(jīng)音樂，但現(xiàn)在懂的人已寥寥無幾了。傳說祖公布洛陀為了向“婭芒”求婚，在田陽敢壯山騰云駕霧來到這里，用自己的誠心打動了“婭芒”，最后他們雙雙回到了田陽敢壯山母娘巖居住，繁衍了無數(shù)的子孫。美麗的崖像和美麗的傳說深深地打動了壯族著名文學家古笛的心，他隨即寫出了“祖公母娘雖遠去，‘婭芒’顯影在山崖。澄碧湖邊天頂上，永不消散的一朵霞�！钡脑娋�。
在百色盆地，壯族始祖崇拜的古跡較多，除了敢壯山和“婭芒”崖像外，田陽縣玉鳳鄉(xiāng)玉鳳村庭懷屯還有一個布洛陀石祖崇拜的古跡，可惜已被毀壞了。專家們認為，右江盆地的始祖崇拜文化遺產(chǎn)是中華民族不可多得的瑰寶，應該及時搶救和保護，當前亟須趁著一些老師公和老歌手還健在的時機抓緊進行古經(jīng)詩和古音樂的挖掘和整理工作，否則將會成為歷史的憾事。
“婭芒”女神崖像位于百色市著名的澄碧湖風景區(qū)附近的深山里，目前還處在“養(yǎng)于深閨人未識”的狀態(tài)，專家們預言，隨著布洛陀遺址的開發(fā)，“婭芒”女神崖像將成為新的旅游熱點。
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